KAMIS, 4 November 2021, umat Hindu di India dan keturunan India di seluruh dunia termasuk di Indonesia merayakan  Festival Dipawali. Inilah festival terbesar bagi umat Hindu, yang di India dirayakan pula oleh umat Jain dan Sikh.

Bagi umat agama paling tua di dunia ini, Festival Diwapali  dirayakan selama empat ribu tahun. Disebut pula Festival Cahaya, inilah perayaan festival  paling meriah bagi umat Hindu.

Penggunaan mesiu sendiri mulai dikenal di India dar orang-orang China, negara tetangga nya, setelah sekitar  1.400 Masehi, kemudian mewarnai perayaan festival itu.

Dipawali atau Dipavali (dari bahasa Sanskerta, Hindi, Marathi, Kannada, Kokani, Tamil, Telugu, dan Urdu)  berarti  Festival Cahaya untuk merayakan kemenangan dari kebaikan  atas keburukan, dan lampu dinyalakan sebagai tanda perayaan serta harapan umat manusia. 

Perayaan ini, sebagaimana dilansir Suara Pemred dari Wikipedia,  terfokus ke lampu dan cahaya, terutama lampu diya tradisional. Kembang api juga turut digunakan dalam festival ini di beberapa bagian negara.  

Dirayakan selama lima hari berturut-turut dalam kalender Hindu pada bulan Ashwayuja, Festival Diwapali biasanya digelar pada bulan Oktober atau November, dan merupakan salah satu festival terpopuler,  dan paling ditunggu-tunggu di India.  

Umat ??Hindu, Jain, dan Sikh sama-sama menganggap festival ini sebagai acara yang sangat hidup,  dan menggunakannya untuk memperkuat tali persaudaraan antara keluarga dan teman.

Bagi umat Jain, ini juga adalah salah satu festival terpenting, dan juga menandai dimulainya Tahun Jain, serta juga penting bagi umat Sikh.

Tanggal perayaan Diwali ditetapkan berdasarkan kalender Hindu, yang tergolong kalender unisolar.

Menurut kalender Gregorius, biasanya perayaan ini jatuh pada Oktober atau November; 2005: Dipawali jatuh pada 1 November.; 2006: dirayakan pada 21 Oktober;. 2007: dirayakan pada 8 November;. 2020: 14 November; 2021: 4 November.

Signifikansi Hinduisme

Festival ini menandakan kemenangan baik atas buruk. Kata 'Dipavali' dalam bahasa Sanskerta: Dipavali yang berarti 'barisan cahaya',  yang menandakan kemenangan terang atas kegelapan.

Pada hari Dipawali,  banyak warga yang mengenakan pakaian baru, berbagi permen,  dan menyalakan kembang api. Di bagian utara India, orang-orang biasanya mengawali periode finansial yang baru pada hari Dipawali,  dan akun baru dibuka pada hari yang sama.

Dipawali merayakan kembalinya Rama, Sang Raja Ayodhya, istrinya Sita, dan adiknya Laksamana ke Ayodhyam  dari sebuah perang di mana Rama berhasil membunuh Rahwana (Ravana).

Dipercaya juga bahwa penyalaan lampu melambangkan jalan cahaya yang membimbing mereka di dalam kegelapan.

Hari pertama Festival Dipawali, disebut Vasu Daras,  diperuntukkan untuk sapi, hewan  yang dipandang suci oleh umat Hindu. Dalam  peringatan Vasu Daras, Raja Pithu dipercaya membebaskan rakyatnya dari bencana kelaparan,  dengan menangkap 'bumi'.

Dalam mitologi agama Hindu, sapi merupakan simbol dari bumi, yang susunya membawa kehidupan,  dan kesuburan tanah.

Hari kedua disebut sebagai Dhan Teras untuk memperingati munculnya Dewa Dhanvantari dari samudera. Hari kedua ini dianggap sebagai hari paling baik bagi umat Hindu untuk membeli barang berharga,  seperti emas dan perak,  karena dipercaya akan membawa keberuntungan sepanjang tahun.

Hari ketiga, yang disebut Naraka Chaturdashi,  merupakan peringatan Dewa Krisna membunuh raksasa Narakasura,  yang melambangkan kemenangan kebaikan terhadap kejahatan.

Peristiwa ini merupakan puncak dari Dipawali,  yang diisi dengan pembuatan Rangoli (bentuk kesenian tradisional India berupa dekorasi dari beras dan tepung yang diwarnai dengan rempah).

Selain itu, saat perayaan Naraka Chaturdashi, umat Hindu akan melakukan upacara pemujaan Dewa Krisna dan anak-anak bermain kembang api.

Hari keempat disebut sebagai Laksmi Puja,  yang diisi dengan pemujaan terhadap Dewi Laksmi (pembawa kesejahteraan), dan Dewa Ganesha (pembawa keberuntungan). Di wilayah India utara, hari keempat menjadi puncak dari Festival Dipawali.

Hari kelima atau Bali Pratipada adalah peringatan kemenangan Dewa Krisna,  yang menyelamatkan rakyat dan sapi dari bencana banjir,  dengan cara mengangkat Bukit Govadhana.

Hari keenam atau Yama Dwitiya diperingat untuk mengenang kunjungan Yama (dewa kematian) ke adiknya Yami,  yang diisi dengan makan bersama,  dan Yama memberikan hadiah kepada adiknya.

Karena itu, pada hari keenam, umat Hindu memiliki tradisi mengunjungi saudara perempuan,  dan memberikan hadiah.

Dipawali di Indonesia

Di Indonesia, Dipawali dirayakan oleh keturunan India dan umat Hindu di seluruh Indonesia. Festival ini terutama dirayakan di Sumatra Utara dan Bali. Kuil-kuil Hindu selalu ramai saat perayaan Dipawali.

Pada 2022, Dipawali  jatuh pada 25 Oktober; 2023: 13 November; 2024: 1 November.

New Delhi Diselimuti Asap Tebal

Dilansir dari India Times, Kamis ini,  selimut asap tebal menyambut warga New Delhi, sejak Rabu, 3 November 2021  pagi.

Larangan petasan di ibu kota negara tidak mampu meredam semangat segelintir orang,  yang mengeluarkan stok kerupuk lama mereka, dan memutuskan untuk membakarnya di Dhanteras, yang dirayakan dua hari sebelum Diwali.

Paling dikenal sebagai festival lampu, Dipawali selama beberapa dekade telah berubah menjadi festival petasan, atau setidaknya beberapa mengklaim bahwa petasan adalah bagian integral dari perayaan Diwali,  dan keduanya, pada dasarnya tidak dapat dipisahkan. 

Sejarah Petasan di India

“Penggunaan kembang api dalam perayaan Diwali, yang begitu umum di India sekarang ini, pasti muncul setelah sekitar 1400 M,  ketika bubuk mesiu digunakan dalam peperangan India,” kata sejarawan PK Gode dalam catatannya berjudul Sejarah Kembang Api di India antara 1400 dan 1900, yang diterbitkan pada 1950. 

Bubuk mesiu, bahan utama kembang api, memiliki sejarah panjang di India. Bubuk mesiu adalah penemuan alkemis abad pertengahan, tepatnya pada  abad kesepuluh atau kesebelas yang tidak disengaja.

Teknologi bubuk mesiu dan campuran hiburan kembang api dibawa dari China ke India melalui orang-orang Arab. 

Salah satu catatan awal kembang api di India dibuat oleh Abdur Razzaq,  Duta Besar Sultan Timurid Shahrukh ke istana raja Vijayanagar Devaraya II pada 1443.

Menggambarkan Festival Mahanavmi, Razzaq menulis: “Seseorang tidak dapat tanpa menyebutkan dengan sangat rinci semua jenis kembang api, squib,  dan berbagai pengaturan lain yang dipamerkan”.

Catatan awal kembang api yang digunakan di India tercatat sekitar 1400 Masehi. Selama festival, acara khusus semisal pernikahan,  pertunjukan kembang api adalah bagian dari hiburan  di beberapa kerajaan di India pada abad pertengahan. 

Kautukachintamani, volume Sansekerta oleh Gajapati Prataparudradeva (1497-1539), menyebutkan formula untuk membuat petasan.

Ada kemungkinan,  formula kembang api dari China dibawa ke India sekitar 1400 M,  dan dimodifikasi sesuai dengan bahan-bahan yang tersedia di India. 

Ada catatan kembang api yang digunakan pada 1518 dalam pernikahan di Gujarat, dan pada 1609 ketika Ibrahim Adil Shah, Sultan Bijapur,  menghabiskan Rs 80.000 hanya untuk kembang api. 

Lantas, berapa usia tradisi pecah kerupuk di Festival Diwali?

Setelah larangan petasan sempat diberlakukan oleh Pemerintah  India, banyak kalangan yang menilainya sebagai serangan terhadap agama Hindu, dan lebih penting lagi, itu dilihat sebagai pelanggaran terkait hak membakar petasan di festival Hindu terbesar ini, yang mengklaim sebagai bagian integral dari perayaan.  

Hindu diyakini sebagai agama paling tua di dunia, menurut beberapa sarjana, dengan akar dan adat istiadat yang berusia lebih dari 4.000 tahun, dan festival Cahaya, bagaimanapun, sudah ada sejak lebih dari 2.500 tahun.

Perayaan ini telah digelar jauh sebelum orang China menemukan bubuk mesiu, dan petasan masuk ke India pada abad ke-13.

Bahkan,  beberapa abad kemudian, kembang api hanya digunakan sebatas perayaan di kalangan bangsawan, serta menjadi tanda kemakmuran dan keagungan selama masa Mughal.  

Diyakini bahwa penggunaan petasan kemungkinan tidak dimulai sebelum abad ke-18. Selama itu, penguasa Maratha selalu  menyelenggarakan pertunjukan kembang api untuk masyarakat umum.  

Baru setelah kemerdekaan India, industri  mulai memproduksi petasan. Pabrik kembang api pertama di India didirikan di Calcutta selama abad ke-19.

Sivakasi di Tamil Nadu pun menjadi pusat pembuatan petasan, setelah dua bersaudara P Ayya Nadar dan Shanmuga Nadar, pergi ke Benggala Barat pada 1923.

Berbekal ilmu dan keterampilan yang baru diperoleh, saat pulang dua bulan kemudian, mereka mendirikan dua pabrik, yang juga membuat petasan. Item pertama yang mereka buat adalah kembang api, yang dikenal sebagai phooljhadi dalam bahasa Hindi.  

Tidak ada satu pun bukti bahwa orang Ayodhya telah membakar kembang api selama kedatangan Dewa Rama, tetapi hanya bukti alkitabiah bahwa orang-orang menyalakan diya dengan gembira. 

Sejarah adalah bukti bahwa petasan adalah warisan China dan Mughal,  dan sama sekali bukan bagian yang tak terpisahkan dari Festival Diwali.

Ledakan petasan adalah fenomena di India utara baru-baru ini, yang kemudian segera menjadi terkenal setelah petasan dapat diakses oleh orang biasa.***

Sumber: Wikipedia, India Times